loading...

راه‌نجات

علم‌حقیقی‌مثل‌آب‌چشمه‌دل‌‌وروح‌انسان‌رازنده‌وشاداب‌میسازد،وراه‌نجات‌انسان‌از‌تاریکی‌جهل‌دست‌یابی‌به‌چشمه‌آب‌حیات‌است.

بازدید : 748
چهارشنبه 23 ارديبهشت 1399 زمان : 1:32
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5

راه‌نجات

آیه الله ملا اسماعیل عقدایی از علمائ مشهور یزد که از شاگردان آیه الله بحر العلوم می‌باشد،زمانیکه در نجف بودند یک روز برای زیارت امام حسین علیه السلام وارد کربلا میشوند .وقتی نزدیک حرم میرسند مشغول خواندن اذن دخول میشوند.ملا اسماعیل به رفقای خود میگوید تا حضرت به او اذن ورود ندهد وارد حرم نخواهم شد ولذا روز اول اذن به اوداده نمی‌شود واو بر میگردد.وروز دوم همین کار راتکرار میکند وباز اجازه ورود داده نمی‌شود ،برای روز سوم می‌آید وبا دلی شکسته وچشمی‌اشکبار از حضرت اجازه ورود می‌طلبد که سر انجام به اجازه ورود داده میشود.درست در همان هنگام شاگردانی که در محضر سید بحر العلوم بودند می‌بینند که ناگهان استاد به سجده رفتند وبعد فرمودند:الحمدلله خداوند به من لیاقت داد شاگردی تربیت کنم که تا مولایش امام حسین به او اجازه نداد وارد حرم حضرت نشدند شاگردان سوال کردند او چه کسی است ،سید فرمودند:ملا اسماعیل عقدایی.

بازدید : 399
دوشنبه 7 ارديبهشت 1399 زمان : 20:23
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5

راه‌نجات
شما میتوانید از این تگهای html استفاده کنید:

یا ، یا ، ، یا ، ، ،

، ،
،
																				
،
،

، ، ،

بازدید : 437
دوشنبه 7 ارديبهشت 1399 زمان : 20:23
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5

راه‌نجات

نام اولی سرزمین جحفه مهیعه(زمین باز وگسترده وبدون
مانع) بوده وچون در این سر زمین سیل آمدودر این زمین دره ووادی
درست شد به این زمین اطلاق جحفه کردند،چون گویا به این
زمین اجحاف وظلم شد بخاطر آن سیل.

بازدید : 471
دوشنبه 7 ارديبهشت 1399 زمان : 20:23
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5

راه‌نجات

هاشم پدر عبدالمطلب،اسمش،عمرو العُلیَ.به او‌هاشم گویند،
لانه کسرالخبز وفتّه وبلّه بالمرق فجعله ثریداً،
ویا اینکه چون صدای شکستن استخوان حیوان برای اطعام به مردم،از خانه او ،می‌آمد.
هاشم از ماده هشم،به معنای خورد کردن استخوان است،هاشم وعبد الشمس دو برادر دو قلو هستند،که بعد از تولد آنها را از هم جدا کردند،‌هاشم در غزّه فوت کرد و در همانجا دفن گردید.
سفینه البحار،ج۱،ص۲۴.

بازدید : 395
دوشنبه 11 اسفند 1398 زمان : 11:38
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5

راه‌نجات

داستان حبّابه والبیه که ماهی خریده بود،روی عن ابی عبدالله
علیه السلام :ان حبّابه الوالبیه مرّت بعلی علیه السلام ومعها
سمک ،فیها جریّه فقال:ما هذا الذی معک:قالت سمک ابتعته
للعیال،قال:نعم،زاد العیال السمک،ثم قال:وما الذی معک؟
قالت:اخی اعتلّ من ظهره فوصف له اکل جرّی،فقال:یا
حبابه،انّ الله لم یجعل الشفاء فیما حرّم،.....وقالت:استغفر
الله من حملی هذا.

بازدید : 598
يکشنبه 10 اسفند 1398 زمان : 15:36
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5

راه‌نجات

از امام صادق علیه السلام نقل شده که هر گاه خواستی حدیثی از ما نقل کنی وشیطان باعث فراموشی آن شد،بگذار دست خود را بر پیشانی خود وبگو:صلَّی اللهُ عَلی محَمَّدِِ وآلِهِ اللهُمَّ اِنِّیِ اَسئَلُکَ یا مُذَکِّرَ الخَیرِ وَ فاعِلَهُ و الآمِرَ بِهِ ذَکِّرنِی ما اَنسانِیهِ الشَیطانُ.
*بعد از نماز صبح قبل از آنکه حرف بزند بگوید:یا حَیُّ یا قَیُّومُ فلا
یَفُوتُ شَیئاً عِلمُهُ ولا یَئُودُهُ،_مفاتیح ،ص۸۷۲.

بازدید : 284
دوشنبه 4 اسفند 1398 زمان : 11:17
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5

راه‌نجات

سوره تغابن/۱۱ومن یومن بالله یهد قلبَه
آیه شریفه میفرماید:هر کس ایمان به خدا داشته باشد، خدا قلب ودل اورا هدایت میکند ،ودر بن بستهای زندگی متحیر می‌ماند، وراه راست ودرست ره او نشان داده میشود،

بازدید : 350
دوشنبه 4 اسفند 1398 زمان : 11:17
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5

راه‌نجات

وقتی منطقه یهودی نشین بنی قریظه به محاصره پیامبر وسپاه اسلام درآمد،بنی قریظه به پیامبر پیشنهاد دادند که ابو لبابه را به نزد آنان بفرستد تا با او مشورت کنند،وقتی ابولبابه به نزد بنی قریظه آمد ،یکی از اسرار جنگی را فاش کرد وبا اشاره به گردن خود به بنی قریظه فهماند که اگر تسلیم هم بشوند ،همه کشته خواهند شد،ابولبابه متوجه اشتباه خود شد واز همانجا به سمت مسجد النبی آمد،وخود را به ستون بست، وتوبه کرد،خداوند آیه ۱۳۴ سوره آل عمران را در این رابطه نازل کرد ومژده قبول توبه او را داد،ابولبابه به شکرانه این نعمت وبا اجازه پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله وسلم،ثلث مال خود را صدقه داد.

بازدید : 548
دوشنبه 4 اسفند 1398 زمان : 11:17
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5

راه‌نجات

اِن کانت غیر ماکوله،اصلاً او عادهً والغرض الاهمِ غیر الاکل کالفیل والخیل والبغال، والحمیر،لم تُذبَح وان حرُمَ لحمُها علی الاقوی،بل تُخرج من بلد الواقعه الی غیره قریباً کان ام بعیداً علی الفور.
ودر وطئ با حیوان ماکول اللحم،لا فرق فی الموطوء بین الذکر والانثی ولابین وطئ القبل والدبر.(اللمعه ج۳،ص۲۹۹).

تعداد صفحات : 1

آمار سایت
  • کل مطالب : 14
  • کل نظرات : 0
  • افراد آنلاین : 5
  • تعداد اعضا : 0
  • بازدید امروز : 20
  • بازدید کننده امروز : 19
  • باردید دیروز : 0
  • بازدید کننده دیروز : 0
  • گوگل امروز : 0
  • گوگل دیروز : 0
  • بازدید هفته : 84
  • بازدید ماه : 266
  • بازدید سال : 704
  • بازدید کلی : 23008
  • کدهای اختصاصی